在回到他们的临时研究基地后，齐墨渊、艾米丽和乔磊开始仔细研究那本古籍，希望从中解读出更多关于费瓦湖和鬼船传说的秘密。
随着他们深入研究，古籍中描绘的故事和仪式开始变得更加清晰。
艾米丽负责整理书中的神话部分，她发现这些故事不仅仅是叙述湖中鬼船的出现，更深层地反映了古代人民对生死、自然与超自然力量的理解和尊重。
书中的叙述显示，古人认为鬼船是湖中灵魂的载体，它们在特定的夜晚出现，是为了导引丢失的灵魂找到归途，确保宇宙间的平衡和谐。
齐墨渊则专注于解析书中的天文和时间计算部分。
他发现，古人严格按照天文事件来安排仪式的时间，如月相、星辰位置等，这些都与他们在洞穴中发现的星象图相匹配。
这表明，古人的天文知识非常发达，他们能够准确预测和利用这些天文事件来进行他们的仪式活动。
乔磊则着迷于书中描述的具体仪式步骤，他提议模拟这些古老的仪式来观察是否能够再现鬼船的出现。
他认为，通过重现古人的仪式，他们可能能够触发和观察到一些之前无法解释的现象。
在他们共同的努力下，三人组织了所有重要信息，并开始准备在下一个满月之夜按照古籍中的描述尝试重现古老仪式。
他们相信，通过这种方式，不仅能够验证古籍的真实性，还可能揭开费瓦湖鬼船传说背后更深层的历史和文化秘密。
在成功整合和理解古籍中的信息后，齐墨渊、艾米丽和乔磊更加深刻地意识到他们发现的文化遗产的重要性。
他们开始讨论如何能够保护这些珍贵的历史资料，并确保他们的研究成果能够对当地社区产生积极的影响。
艾米丽强调了教育的重要性，提议建立一个与当地学校和博物馆合作的项目，通过工作坊和讲座来传播关于费瓦湖和鬼船传说的知识。
她认为，通过教育可以增强当地社区对其文化遗产的自豪感，并激发年轻一代对保护这些遗产的兴趣。
齐墨渊则考虑使用现代科技来记录和展示他们的发现。
他提出建立一个虚拟博物馆，其中可以包含3d扫描的古代文物、数字化的洞穴图像和互动的星象图，使人们即使不亲自前往博卡拉也能了解这些文化财富。
乔磊则关注于如何将这些历史整合入当地的旅游业。
他提议创造一条“文化遗产”
旅游路线，引导游客参观与鬼船传说相关的地点，同时提供详尽的历史背景解释。
他认为这不仅可以为当地带来经济利益，也是传播和保护文化的一种方式。
通过这些讨论，三人共同形成了一个综合方案，旨在通过教育、技术和旅游三个方面来保护和促进对博卡拉文化遗产的认识。
他们决定向当地政府和文化机构提出这些计划，寻求支持和合作。
通过这种方式，他们希望能够为保护和传承博卡拉的独特文化做出贡献，同时也让更多的人了解和欣赏这段丰富的历史。
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